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239 AÑOS DE REPRESENTACIÓN DE FE, COFRADÍAS Y SEMANA SANTA – UN IMPRESIONANTE TESTIMONIO QUE SIGUE PRESENTE EN NUESTRAS CALLES DE ANGOSTOS CALVARIOS – ARTÍCULO Y GALERÍA FOB.

20 Feb

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No deja de ser sorprendente y emblemático, poder seguir contemplando – casi dos siglos y medio – de ese tipo de representaciones culturales y religiosas, que dejaron como impronta nuestros antepasados que, tan necesitados en difíciles tiempos, solicitaban a su modo y fe, toda ayuda y bien para ellos y para todo aquél que pasase delante de estas muestras con profundas raíces en el alma de cada ser.

Esta Imagen de la Virgen de los Dolores – de la cual perdura en la actualidad su cofradía – data del año 1.779, de fábrica en azulejo, al parecer, de manos de fe más que de profesionales, aunque indudablemente, lo que representa en si mismo su contenido, va más allá de una simple reproducción.

A mi ver, se muestran tres elementos principales que, sin lugar a dudas, nos señalan orientación y representación:

La orientación es opuesta al lugar donde se encuentra este bonito mural, ya que en realidad, está orientado o mirando hacia el este, cuando la ermita de la Soledad, con su titular la virgen de los Dolores, se encuentra en poniente, por lo tanto, si mirásemos hacia el pueblo desde el camino de Caravaca, es entonces, cuando veríamos esta representación viajando en el tiempo y en su historia concreta.

A cada lado de la Imagen, podemos apreciar distintos elementos, como en su lado derecho apreciamos un castillo fortaleza y la torre de una iglesia justo detrás, mientras que en su costado izquierdo, observamos una representación de un monte gólgota con tres cruces, o lo que es igual, un monte calvario, pues bien, no es otra cosa que nuestro propio castillo ya desaparecido y la propia paroquia de Santa María Magdalena, mientras que el gólgota o calvario, representa al Paseo de la concepción, ya que el antiguo Vía Crucis, se dirigia hasta esa ermita cinco veces centenaria, a través de las empinadas cuestas, y que después de hacer oración en cada una de las estaciones dispuestas en su largo recorrido desde el Convento de san Esteban, finalizaría como digo, en ese monte calvario o gólgota ceheginero.

Toda una representación de historia, cultura y religión, sin olvidarnos, de que en Cehegín, se encuentran numerosas hornacinas y diferentes representaciones en muchas de nuestras calles.

Francisco Ortega Bustamante.

 

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   CARNAVAL – ARTÍCULO Y GALERÍA

9 Feb

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Carnaval, fiesta popular que precede a la Cuaresma y se celebra en los países de tradición cristiana. La palabra procede de la expresión latina carnem levare, ‘quitar la carne’, aludiendo a la prohibición de comer carne durante los cuarenta días cuaresmales. Por lo general, se celebra durante los tres días, llamados carnestolendas, que preceden al Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma en el calendario cristiano.

El primer día de carnaval difiere de un país a otro. En Baviera y Austria, donde se le conoce como Fasching, comienza el 6 de enero, día de la Epifanía. En Colonia y otras partes de Alemania, la temporada empieza 11 minutos después de las 11 de la noche del 11 de noviembre. En algunos lugares de Francia y España se inicia el domingo de Quincuagésima (el domingo anterior al “Miércoles de Ceniza”, principio de la Cuaresma) y termina el Martes de Carnaval. En Italia y otros países mediterráneos comienza el jueves anterior, conocido como Jueves Gordo o Lardero, aunque en otros sitios el Jueves Lardero es el siguiente al Miércoles de Ceniza.

Bailes de disfraces, máscaras y comparsas, desfiles de vistosas carrozas por las calles, así como banquetes caracterizan normalmente estas fiestas. El carnaval tiene posiblemente su origen en fiestas paganas, como las del buey Apis e Isis en Egipto, las fiestas dionisíacas griegas y las bacanales, lupercales y saturnales romanas o las fiestas celtas del muérdago.

Esta fiesta renació durante la edad media, al tiempo que se afirmaba la dureza cuaresmal (ayuno y abstinencia). Alcanzó después su máximo valor artístico en Venecia, presidida por el dux y el Senado, y en los bailes de máscaras (como el de la Ópera de París a partir de 1715). Ahora tiene su mayor expresión popular y turística en el Carnaval de Río, Nueva Orleáns, Niza y Santa Cruz de Tenerife. Las máscaras (o el antifaz) son quizá el vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles.

 

 

     

ENTREVISTA A FRANCISCO ORTEGA BUSTAMANTE

6 Feb
Publicado el 8 – 9 – 2015

CEHEGÍN -PRESENTACIÓN DE UN NUEVO LIBRO DE FRANCISCO ORTEGA BUSTAMANTE “EL LETARGO DE LA HISTORIA” – UNA INTERESANTE PUBLICACIÓN QUE MUESTRA BELLAS FOTOS CON HISTORIA Y ARTÍCULOS MUY IMPORTANTES SOBRE NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL Y RELIGIOSO.

EL LETARGO DE LA HISTORIA FRANCISCO ORTEGA BUSTAMANTE

6 Feb

“APOROFOBIA” – La RAE incorporó a su diccionario la palabra que define la fobia a los pobres.

15 Ene
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PRESENTACIÓN DEL LIBRO “HISTORIA DE LA ESCUELA EN CEHEGÍN” DE FRANCISCO JESÚS HIDALGO – GALERÍA FOB.

13 Dic

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¡SANTA CECILIA! – ESCUELA MUNICIPAL DE MÚSICA – CEHEGÍN – GALERÍA FOB.

22 Nov

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