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MÁS SOBRE EL JARDÍN DEL CONVENTO – ARTÍCULO Y GALERÍA FOB.

23 Abr

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Parece como si el tiempo no pasara cuando vemos estas imágenes de otros tiempos ya vividos, pero que, sin lugar a dudas, dejan honda huella en ese baúl de los recuerdos que todos llevamos a cuestas, más aún, cuando la nostalgia nos invade de alguna manera, para bien o para mal. Ahí están.

Sigo pensando – a titulo personal – que el encanto y la magia que nos regalaba este jardín antes de su remodelación, no se puede comparar ni mucho menos, con la frialdad de la era del mármol, y no entraremos en lo bonito o no de un nuevo proyecto modernista con ciertos retoques futuristas, algo así, como la firma de un diseño. Pero como decía, para los que si vivieron esos momentos envueltos en papel de regalo, estas fotos, logran con su presencia, abrir de nuevo ese regalo que una vez fue.

Francisco Ortega Bustamante.

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LA PRIMERA REPÚBLICA ESPAÑOLA (Blog, Paseando por la Historia)

8 Abr

La Primera República española

El primer proyecto republicano en la historia de España se desarrolla en un periodo corto de tiempo, pues tan solo estuvo vigente durante once meses, entre los años 1873 y 1874, dentro de una etapa conocida como el Sexenio Democrático.

Los antecedentes a esta Primera República española hay que buscarlos en el reinado de Isabel II (1868). Tras su destronamiento empezaron a aflorar los primeros ideales republicanos, debido al desgaste de la monarquía. Amadeo de Saboya fue el elegido para llevar las riendas del Estado. Sin embargo, su mala gestión provocó su abdicación en 1873, año en el que acabó proclamándose la Primera República Española.

Proclamación de la Primera República Española

Fueron cuatro los presidentes del Estado durante estos pocos meses, lo que corrobora la inestabilidad política del momento. Pero de los cuatro, solo dos intentaron realizar algún cambio importante para el país: Estanislao Figueras y Francisco Pi i Margall.

 Figueras apenas contó con apoyos sociales, ni por parte de la burguesía, que tan solo quería una democratización sin cambios drásticos, ni por parte de los obreros y campesinos, que reclamaban un mejor reparto de tierras y reducciones en sus jornadas laborales. Así, fueron numerosas las revueltas de campesinos en Andalucía y las movilizaciones populares en Cataluña.

 

A nivel internacional, solo Estados Unidos reconoció este nuevo régimen político, por lo que se podría afirmar que la República, ya desde su aparición, estaba llamada al fracaso. Así las cosas, Estanislao Figueras dimite pasando el gobierno a Francisco Pi i Margall el cual fue, entre otras cosas, el encargado de redactar un nuevo proyecto de Constitución. Dicha Constitución nunca entró en vigor, pero tenía algunos aspectos destacables, como por ejemplo la creación de una República Federal compuesta por 17 estados, incluyendo a Cuba y Puerto Rico, así como los territorios de ultramar.

Los cuatro presidentes de la Primera República

La República, a pesar de su brevedad en el tiempo, se enfrentó a varios problemas. En primer lugar la Tercera Guerra Carlista, pues el inicio de la República supuso el retorno al conflicto, y durante el verano de 1873 la lucha se propagó por buena parte de Cuenca, Teruel y Cataluña. Asimismo se inició la guerra en Cuba, porque muchos de los burgueses españoles que vivían en la isla se oponían a las medidas impuestas por el republicanismo.

 Pero la realidad más grave a la que se enfrentó el Estado fue la sublevación cantonal. Los cantones eran territorios que querían proclamar su independencia y establecer una legislación propia. Pi i Margall reconocía el federalismo como nueva forma de gobierno; sin embargo, lo que iba a ser un acuerdo entre cantones se convirtió en un verdadero desorden territorial. Esto supuso el fin de Pi i Margall como presidente y su sustitución por Nicolás Salmerón. Los dos grandes objetivos de Salmerón eran neutralizar el cantonalismo y parar el avance carlista. Dichos objetivos fueron conseguidos por la Guardia Civil; sin embargo, en las cortes se desataron grandes polémicas que acabaron con su dimisión.

Con el último presidente, Emilio Castelar, la República dio un giro conservador abandonándose todas las intenciones reformistas. No obstante, esto no convenció a las Cortes, de modo que gobernó de manera autoritaria. Ante esta situación, varios diputados propusieron una moción de censura, forzando así su dimisión tras el golpe de Estado perpetrado por el general Pavía el 3 de enero de 1874, hecho que supuso el fin de la Primera República Española y, por ende, el final del Sexenio Democrático.

Fuentes: *

http://www.estudioteca.net/bachillerato/historia/historia-de-espana/la-primera-republica-1873-1874 * https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/primera-republica-espanola-resumen-1819.html

RECORDANDO AQUÉLLA SEMANA SANTA DE 1978 – ARTÍCULO Y GALERÍA FOB – (Publicado en el libro de S. Santa del año 1979)

24 Mar

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En estas dos fotos de vistas generales de las procesiones de aquél año 1978, podemos apreciar que todas las farolas de la carretera de Murcia, estaban engalanadas con la “Bandera de España”, y también, en la gran mayoría de balcones y ventanas de nuestro pueblo, algo que era y es símbolo de fiesta con toda naturaleza, devoción y respeto por lo que es nuestro y nos representa en cualquier ámbito. 

Bonitas fotos y entrañables recuerdos de lo vivido con personas que ya marcharon. 

¡Vaya para ellos este homenaje!

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LA BRUJA BEATA (Blog, Paseando por la Historia)

21 Mar

A principios del siglo XVI, la toledana Leonor Brazana fue uno más de los descendientes de judíos a los que la Inquisición persiguió con saña. Su padre, un tal Garci Vázquez, cambiador de oficio, había sido quemado por judaizar, mientras que su tío paterno, Rodrigo Ortiz, fue condenado a llevar el sambenito por el mismo motivo. Para evitar problemas, Leonor adoptó el apellido de su madre, Francisca Barzana, que se salvó en el proceso contra su marido gracias a la protección de un canónigo. Una vecina testimonió que había oído varias veces a Leonor decir que los inquisidores habían matado a su padre, y ello sin culpa alguna de su progenitor, sino por ser ellos “bellacos y traidores”.

En su barrio, Leonor era conocida como “beata”, por el hábito franciscano que llevaba y que distinguía a cierto tipo de mujeres laicas que se entregaban a la oración. El término, sin embargo, también se aplicaba a mujeres que aseguraban poseer dotes sobrenaturales propias de la magia, como era el caso de Leonor, según indican varios testimonios.

Una vecina la visitó una vez para pedirle noticias sobre su marido, ausente desde hacía tiempo. La beata le dijo que había tenido la revelación de que el marido estaba muerto, pero la instó a rezar a la Virgen y a San Juan Bautista durante nueve días, y a punto de cumplirse el plazo reapareció el esposo. “Grande es esta oración de la beata”, dijo la vecina. Otros la llamaban “la estrellera” y la calificaban de “mujer soberbia y fantástica y muy recia de ánimo […] que no hay quien pueda con ella”.

Cuando otra vecina se puso de parto, la beata salió a la puerta con una candela encendida, musitó unas palabras y tuvo una visión profética: contempló el cielo abierto entre rayos y un pájaro le rozó la cara a la altura de la nariz. Al nacer el niño, la beata insistió para que lo llamaran Gabriel y le pronosticó que sería un sabio religioso.

Todos estos episodios salieron a la luz en el proceso que se le instruyó en 1530. Se la acusaba de alardear de su estirpe judía y de prácticas mágicas. Tras reafirmar su adhesión al catolicismo, fue castigada con cien azotes y salió en un auto de fe. Seis años más tarde, Leonor fue encausada otra vez. Nuevos testigos declararon haberla oído alardear de sus poderes, que incluían hundir una casa o invocar las ánimas. Otra mujer dijo que le había dado una receta contra la infertilidad. Fue condenada de nuevo a azotes y encerrada en la cárcel, por supersticiosa y perjura. Sólo salió para marchar al destierro.

Fuente:
* Historia National Geographic. Nº 161

HACE MÁS DE MEDIO SIGLO – LA SEMANA SANTA CEHEGINERA A MEDIADOS DEL SIGLO XX

24 Feb
Pincha sobre la imagen para ampliarlas.

Leer los itinerarios que realizaban los “hombres”…de cuando entonces.



Más de sesenta años atrás, nuestra Semana Santa, nos dejó ricos testimonios, de la devoción y fe que nuestros antepasados profesaban a las mismas Imágenes que hoy salen a nuestras calles, pero que junto con la entrega y constancia vertidas con todo empeño en cada paso, en cada calle y en cada una de sus empinadas cuestas alfombradas de piedras, no permitían que un largo y angosto recorrido, mermara sus deseos de estar ahí, en cada día y en cada noche, aunque para ello, tuviesen que privarse de unas horas de sueño, pues…”era la Semana Santa Ceheginera”.

Lamentablemente, la mentalidad cambia en busca de una comodidad más que por mantener y potenciar, con mucho menos esfuerzo del que lleva una fiesta, aquello que sus raíces se clavan más de cinco siglos en el tiempo de nuestra vida ceheginera como emblema de cultura, religión y tradición, además, de dejar que las mentes arcaicas y sin evolución hacia la conexión con la sociedad actual, puedan matar y enterrar ante nuestras propias narices, un valioso y único legado de muy alto valor sobre otros puntos nacionales que ya desearían poseer.

Cehegín es el marco perfecto, el escenario de una conmemoración casi viva de hace dos milenios, aunque los vivos de ahora, estemos muertos en el entendimiento y definición de los significados reales y las repercusiones culturales, sociales, económicas, humanas y de hermanamientos personales contenidos en estas fechas y sus actos representativos, quemando y destruyendo, todo lo establecido durante siglos, por los caprichos de decidir hacer… sin saber qué.

Os dejo un claro testimonio, que no sólo justifica mis palabras, sino, que además, habla por si solo, dejando muy claro, que este escrito, es un sentir personal con conocimiento de causa y avalado por la experiencia, que a veces, o casi siempre, puede venir acompañada, por la verdadera voluntad de conocer en verdad los contenidos y significados reales, de aquello que miles de personas, depositan en vuestras manos.

Francisco Ortega Bustamante.

PROGRAMA DE SEMANA SANTA DEL AÑO 1950

(Archivo particular de Francisco Ortega Bustamante)

 

239 AÑOS DE REPRESENTACIÓN DE FE, COFRADÍAS Y SEMANA SANTA – UN IMPRESIONANTE TESTIMONIO QUE SIGUE PRESENTE EN NUESTRAS CALLES DE ANGOSTOS CALVARIOS – ARTÍCULO Y GALERÍA FOB.

20 Feb

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No deja de ser sorprendente y emblemático, poder seguir contemplando – casi dos siglos y medio – de ese tipo de representaciones culturales y religiosas, que dejaron como impronta nuestros antepasados que, tan necesitados en difíciles tiempos, solicitaban a su modo y fe, toda ayuda y bien para ellos y para todo aquél que pasase delante de estas muestras con profundas raíces en el alma de cada ser.

Esta Imagen de la Virgen de los Dolores – de la cual perdura en la actualidad su cofradía – data del año 1.779, de fábrica en azulejo, al parecer, de manos de fe más que de profesionales, aunque indudablemente, lo que representa en si mismo su contenido, va más allá de una simple reproducción.

A mi ver, se muestran tres elementos principales que, sin lugar a dudas, nos señalan orientación y representación:

La orientación es opuesta al lugar donde se encuentra este bonito mural, ya que en realidad, está orientado o mirando hacia el este, cuando la ermita de la Soledad, con su titular la virgen de los Dolores, se encuentra en poniente, por lo tanto, si mirásemos hacia el pueblo desde el camino de Caravaca, es entonces, cuando veríamos esta representación viajando en el tiempo y en su historia concreta.

A cada lado de la Imagen, podemos apreciar distintos elementos, como en su lado derecho apreciamos un castillo fortaleza y la torre de una iglesia justo detrás, mientras que en su costado izquierdo, observamos una representación de un monte gólgota con tres cruces, o lo que es igual, un monte calvario, pues bien, no es otra cosa que nuestro propio castillo ya desaparecido y la propia paroquia de Santa María Magdalena, mientras que el gólgota o calvario, representa al Paseo de la concepción, ya que el antiguo Vía Crucis, se dirigia hasta esa ermita cinco veces centenaria, a través de las empinadas cuestas, y que después de hacer oración en cada una de las estaciones dispuestas en su largo recorrido desde el Convento de san Esteban, finalizaría como digo, en ese monte calvario o gólgota ceheginero.

Toda una representación de historia, cultura y religión, sin olvidarnos, de que en Cehegín, se encuentran numerosas hornacinas y diferentes representaciones en muchas de nuestras calles.

Francisco Ortega Bustamante.

 

MARTES Y 13 ¿A QUE SE DEBE SU MALA FAMA? – HISTORIA.

13 Feb
13

Así, desde tiempos medievales, en España y Grecia, y también en Latino-américa, se considera que la coincidencia del día del dios de la guerra y la muerte con el número de la muerte traen “mala suerte”. Una superstición popular que también recoge el refranero español: “En trece y martes, ni te cases ni te embarques”.

OTRA VERSIÓN:

La historia y el misterio sobre el origen del Martes 13

En el libro bíblico de las Revelaciones aparece la llegada del anticristo en el capítulo 13, lo cuál coincide con la carta que representa a La Muerte en el Tarot. La cábala judía se refiere a los 13 espíritus del mal, y fue un 13 de octubre de 1307 cuando más de cien caballeros templarios fueron arrestados en Francia por el rey Felipe IV. Para el escritor Marcos Rafael Blanco Belmonte, el origen de la fecha aciaga en su país se vincula con el martes 13 de junio de 1276, cuando la población de Játiva (actual Valencia) fue tomada por los musulmanes. Si bien en algunos lugares del mundo el día al que hay que temer es otro (el viernes 13 para muchos países anglosajones, o el viernes 17 en Italia), está claro que el día de hoy no es un día más en gran parte del planeta. Hoy se podrán escuchar los tradicionales “martes, no te cases ni te embarques”, tal vez con el añadido “ni de tu casa te apartes”, o en poblaciones rurales “martes, ni hijo cases ni cochino mates”, o el más complejo “martes, ni tu casa mudes, ni tu hija cases ni tu ropa tajes”. Y cada cual podrá decidir cuán en serio toma estas advertencias, o calcular cuántas veces en su vida un martes 13 fue especialmente malo o, por el contrario, sorpresivamente bueno.